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【易学大观】人体即一泰卦也
傅山《霜红龛集》卷三十七《杂记》有一段文字,讲到人体即一泰卦,其说神妙,值得反复玩味。
鼻之下曰人中。自此而上:耳、目、鼻,皆偶;自此而下,口与二阴,皆奇。合成一泰卦也。
余因而广之:人中之后为督,为诸阳之会;人中之前为任,为诸阴之海。偶窍开阳位,奇窍开阴位。阳之用在阴,阴之用在阳也。故耳、目、鼻,主精、气、神,为五脏之用;口、二阴,主传送出入,为六腑之用。阳奇,故耳、目、鼻聚于一;阴偶,故大、小便与口,分于二。
五脏属阴而精、气、神无形,乃先天之阳,自内而外;六腑属阳而水谷有形,乃后天之阴,自外而入。观先后阴阳之用,而水火互藏之妙,昭昭矣。 医家之术,神仙之道,天地之运,思过半矣。
阴盛则引阳,阳盛则引阴,阴阳互引为欠,故人将死则欠也。一点阴气不尽,不得为仙;一点阳气不尽,不得为鬼。故阳升者,神从鼻出;阴降者,神从二便出。观其所出,而人之善恶可知已。
善至于无能名,是尧舜之重阳也;恶至于众恶归,是桀纣之重阴也。庄子曰:“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经。”是阳也,是中也,是道路之经也。至矣,尽矣,天人之理无余蕴矣。